“Andai seseorang memiliki amalan ibadah tujuh puluh orang nabi, niscaya pada kiamat ia tetap bimbang tidak akan selamat.” Hasan Al-Basri berkata, “Aku pernah menjumpai sekelompok manusia
yang andaikan mereka telah menginfakkan sebilangan pasir ini (di jalan Allah),
mereka tetap takut tidak dapat selamat daripada kengerian hari itu.”
BAndingkan dgn diriku? Amat lah petu rasa teramat2 gerun.
Thursday, March 31, 2011
Wanita Bercerai Hilang Hak Penjagaan Anak Kahwin Lain
Byk wanita termasuk saya percaya dgn tajuk di atas (saya ni kira kurang pengetahuan la).
Tapi saya baru dengar di radio IKIM bahawa benda tu ak benar.
Kalau perempuan tu kahwin lain, masih boleh dapat hak jaga anak.
Jadi bekas suami tak perlu takut2kan dan wanita tu pun tak perlu takut nak kahwin lain.
CUma keutamaan tu bukan lagi jaga anak, tapi bukan bermaksud hilang hak penjagaan anak.
So sapa yg musykil, rujuk la pakar.
Tapi saya baru dengar di radio IKIM bahawa benda tu ak benar.
Kalau perempuan tu kahwin lain, masih boleh dapat hak jaga anak.
Jadi bekas suami tak perlu takut2kan dan wanita tu pun tak perlu takut nak kahwin lain.
CUma keutamaan tu bukan lagi jaga anak, tapi bukan bermaksud hilang hak penjagaan anak.
So sapa yg musykil, rujuk la pakar.
Jarir dan Nilai Kuda
Jarir bin Abdillah Al-Bajali (w.51 H) seorang sahabat Nabi s.a.w. yang sangat elok rupanya. Malah Umar bin Al-Khattab pernah menyebutnya sebagai “Nabi Yusuf” umat ini. Jarir masuk Islam pada tahun 10 H di Madinah dan mengucap baiah (sumpah setia) kepada Rasulullah s.a.w. dan dia berkata, “Aku berbaiah kepada Rasulullah s.a.w. untuk selalu mendirikan solat, membayar zakat dan memberi nasihat terhadap setiap Muslim.” Alhamdulillah, sampai akhir hayatnya, Jarir tetap berpegang teguh dengan tiga janji yang ia ucapkan ini.
Imam Al-Tabarani dalam Mu’jam Al-Kabir meriwayatkan bahawa pada suatu hari Jarir pergi ke pasar dengan pembantunya untuk membeli seekor kuda. Setelah melihat kuda yang diinginkannya, Jarir memerintahkan supaya membelinya. Pembantunya dan pemilik kuda sepakat dengan harga tiga ratus dirham, lalu mereka mendatangi Jarir untuk mengambil wang yang disepakati.
Jarir bertanya, “Berapa harganya?” Pemilik kuda berkata, “Tiga ratus dirham.” Jarir berkata, “Kuda ini bernilai lebih dari itu.” Orang itu bertanya, “Berapa harganya menurutmu?” Jarir berkata, “Kamu harus menjualnya antara 500 hingga 800 dirham.” Ia lalu memberikan jumlah itu kepada pemilik kuda tersebut. Ketika ditanya mengapa ia melakukan hal itu, Jarir menjawab, “Saya berjanji kepada Rasulullah s.a.w. untuk selalu menasihati kaum Muslimin.”
Imam Al-Tabarani dalam Mu’jam Al-Kabir meriwayatkan bahawa pada suatu hari Jarir pergi ke pasar dengan pembantunya untuk membeli seekor kuda. Setelah melihat kuda yang diinginkannya, Jarir memerintahkan supaya membelinya. Pembantunya dan pemilik kuda sepakat dengan harga tiga ratus dirham, lalu mereka mendatangi Jarir untuk mengambil wang yang disepakati.
Jarir bertanya, “Berapa harganya?” Pemilik kuda berkata, “Tiga ratus dirham.” Jarir berkata, “Kuda ini bernilai lebih dari itu.” Orang itu bertanya, “Berapa harganya menurutmu?” Jarir berkata, “Kamu harus menjualnya antara 500 hingga 800 dirham.” Ia lalu memberikan jumlah itu kepada pemilik kuda tersebut. Ketika ditanya mengapa ia melakukan hal itu, Jarir menjawab, “Saya berjanji kepada Rasulullah s.a.w. untuk selalu menasihati kaum Muslimin.”
Buku bertajuk WASIAT SEBELUM DIRIMU BERGELAR ULAMA
Assalamualaikum wrt. Kepada sahabat-sahabat fb yang mempunyai niat yang baik untuk menjadi ulama ataupun mempunyai anak atau kenalan yang bercita-cita untuk menjadi seorang ustaz mahupun pendakwah, saya sarankan sebuah buku baru yang cukup baik untuk dibaca. Buku bertajuk WASIAT SEBELUM DIRIMU BERGELAR ULAMA ini ditulis oleh Ustaz Moh...d Solleh Bin Abdul Razak. Semoga cita-cita yang kita idamkan dimakbul Allah swt.
Nama Penulis: Ustaz Mohd Solleh Abdul Razak
Harga: Semenanjung M’sia: RM26.00 / Sabah & S’wak: RM28.00
Kod Produk: TBBK1166
ISBN: 978-967-388-004-1
Saiz: 15 x 22 (cm)
Mukasurat: 268 ms
Tarikh produk berada di pasaran: Januari 2011
Boleh didapati di MPH, Popular Bookstore dan kedai-kedai buku berhampiran kediaman anda, atau secara online di www.stormreaders.net, insyaAllah. Hubungi Telaga Biru Sdn Bhd di no 0362754070 @ www.telagabiru.net.my untuk maklumat lanjut.
Nama Penulis: Ustaz Mohd Solleh Abdul Razak
Harga: Semenanjung M’sia: RM26.00 / Sabah & S’wak: RM28.00
Kod Produk: TBBK1166
ISBN: 978-967-388-004-1
Saiz: 15 x 22 (cm)
Mukasurat: 268 ms
Tarikh produk berada di pasaran: Januari 2011
Boleh didapati di MPH, Popular Bookstore dan kedai-kedai buku berhampiran kediaman anda, atau secara online di www.stormreaders.net, insyaAllah. Hubungi Telaga Biru Sdn Bhd di no 0362754070 @ www.telagabiru.net.my untuk maklumat lanjut.
Hadis - putus asa
Ust Zahazan FB
Sahabat2 yang dikasihi kerana Allah sekalian, janganlah kita tergolong di dalam kelompok mereka yang berputus asa terhadap Allah. Daripada Anas bin Malik r.a. berkata, bahawa dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, bahawa Allah SWT berfirman:
يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَني وَرَجَوْتَنِي: غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنكَ، وَل...ا أُبالِي، يَا ابْنَ آدمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السماءِ، ثُمَّ استَغْفَرتَني: غَفَرْتُ لَكَ، وَلا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَم إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرابِ الأَرْضِ خَطَايا، ثم لَقِيتَني لا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً: لأَتَيْتُكَ بِقُرابِها مَغْفِرَةً
Maksudnya: “Wahai anak Adam, selagi engkau meminta dan berharap kepada-Ku maka Aku mengampuni segala dosamu yang telah lalu, dan Aku tidak akan mempedulikannya. Wahai anak Adam, jika dosamu sampai setinggi langit lalu engkau minta ampun kepada-Ku nescaya Kuampuni. Wahai anak Adam, jika engkau datang kepada-Ku dengan kesalahan seluas permukaan bumi lalu engkau menemui-Ku tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan-Ku, nescaya Aku datang padamu dengan ampunan seluas bumi pula.”
(Riwayat al-Tirmizi no: 3534 dan al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah).
sumber: Buku "Hadis 40 Imam Nawawi" terbitan Telaga Biru Sdn Bhd
Sahabat2 yang dikasihi kerana Allah sekalian, janganlah kita tergolong di dalam kelompok mereka yang berputus asa terhadap Allah. Daripada Anas bin Malik r.a. berkata, bahawa dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, bahawa Allah SWT berfirman:
يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَني وَرَجَوْتَنِي: غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنكَ، وَل...ا أُبالِي، يَا ابْنَ آدمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السماءِ، ثُمَّ استَغْفَرتَني: غَفَرْتُ لَكَ، وَلا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَم إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرابِ الأَرْضِ خَطَايا، ثم لَقِيتَني لا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً: لأَتَيْتُكَ بِقُرابِها مَغْفِرَةً
Maksudnya: “Wahai anak Adam, selagi engkau meminta dan berharap kepada-Ku maka Aku mengampuni segala dosamu yang telah lalu, dan Aku tidak akan mempedulikannya. Wahai anak Adam, jika dosamu sampai setinggi langit lalu engkau minta ampun kepada-Ku nescaya Kuampuni. Wahai anak Adam, jika engkau datang kepada-Ku dengan kesalahan seluas permukaan bumi lalu engkau menemui-Ku tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan-Ku, nescaya Aku datang padamu dengan ampunan seluas bumi pula.”
(Riwayat al-Tirmizi no: 3534 dan al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah).
sumber: Buku "Hadis 40 Imam Nawawi" terbitan Telaga Biru Sdn Bhd
Musibah
Ust Zahazan FB
Kepada sahabat yang sedang ditimpa kesusahan, ingatlah bahawa musibah itu penghapus dosa dan petunjuk bahawa kita sedang diperhatikan oleh Allah SWT. Anggaplah musibah itu sebagai pelaburan dunia bagi orang-orang yang sabar dalam mendapatkan saham akhirat yang lebih besar!
Petua menangani pemikiran yang negatif ketika berhadapan dengan... musibah ada dinyatakan oleh Rasulullah SAW menerusi sabdanya, daripada Abu Hurairah r.a., Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Lihatlah kepada orang yang lebih bawah daripada kamu, dan janganlah kamu melihat orang yang lebih tinggi daripada kamu, ianya lebih wajar, agar kamu tidak memperkecilkan nikmat Allah SWT." (Riwayat Muslim).
Yang penting, musibah bukan alasan untuk kita terus bersikap menyerah kerana Allah bencikan hambaNya yang berputus asa! Maka rancang, berusaha, berdoa dan bertawakallah, semoga kejayaan bakal menjadi milik kita...
Kepada sahabat yang sedang ditimpa kesusahan, ingatlah bahawa musibah itu penghapus dosa dan petunjuk bahawa kita sedang diperhatikan oleh Allah SWT. Anggaplah musibah itu sebagai pelaburan dunia bagi orang-orang yang sabar dalam mendapatkan saham akhirat yang lebih besar!
Petua menangani pemikiran yang negatif ketika berhadapan dengan... musibah ada dinyatakan oleh Rasulullah SAW menerusi sabdanya, daripada Abu Hurairah r.a., Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Lihatlah kepada orang yang lebih bawah daripada kamu, dan janganlah kamu melihat orang yang lebih tinggi daripada kamu, ianya lebih wajar, agar kamu tidak memperkecilkan nikmat Allah SWT." (Riwayat Muslim).
Yang penting, musibah bukan alasan untuk kita terus bersikap menyerah kerana Allah bencikan hambaNya yang berputus asa! Maka rancang, berusaha, berdoa dan bertawakallah, semoga kejayaan bakal menjadi milik kita...
Doa
Ust Zahazan FB
Ya Allah, ya Tuhanku, bantulah hambamu ini....untuk mengingatiMu,dan bersyukur kepadaMu & mempereloklan amalanku kepadaMu ( Dengan sedikit perubahan drp rwyt Ahmad, Ibn Hibban dll )
Ya Allah, ya Tuhanku, bantulah hambamu ini....untuk mengingatiMu,dan bersyukur kepadaMu & mempereloklan amalanku kepadaMu ( Dengan sedikit perubahan drp rwyt Ahmad, Ibn Hibban dll )
Bersedia untuk solat
Ust Zahazan FB
Slm,dlm kitab habib Abdullah al haddad,risalah al mu'awanah,hendaklah mnyegerakn solat bila telah masuk wktnya,sebaik2nya hendaklh berada dlm keadaan berwudhuk sebaik masuk wkt solat,sekurg2nya bersiap sedia utk solat apabila azan berkumandg,krn Nabi saw bersabda,awal waktu adalh keredaan Allah,akhir wkt adalah keampunanNya,rwyt daruqutni dgn sanad yg sahih
Slm,dlm kitab habib Abdullah al haddad,risalah al mu'awanah,hendaklah mnyegerakn solat bila telah masuk wktnya,sebaik2nya hendaklh berada dlm keadaan berwudhuk sebaik masuk wkt solat,sekurg2nya bersiap sedia utk solat apabila azan berkumandg,krn Nabi saw bersabda,awal waktu adalh keredaan Allah,akhir wkt adalah keampunanNya,rwyt daruqutni dgn sanad yg sahih
Kewajipan Berdakwah Kepada Bukan Islam
Terpikir panjang kembali lepas dengar tajuk perbincangan kat Ikim fm 91.5 tadi.
Dulu2 memang rasa takut juga kalau tak berdakwah sbb ianya wajib.
Siap sorang tu kata "kubur masing2", so jgn hirau kalau dia berdakwah ke tak. Ustaz jawab "saya takut kubur saya sebelah awak nanti rasa pulak bahang api dari kubur awak (lebih kurang gitu la)".
Saya pernah bercita2 nak jadi pendakwah, ada la jgk berkira2 nak ambik sebagai kurss kat KUSZA dulu. Tapi terabmik kursus IT pulak, tapi sekarang buta IT.
Macam2 pandangan pendengar pasal dakwah ni. Yang bagus dlm dakwah adalah org asal bukan islam yg masuk islam. Ramai yg bertekad nak berdakwah. Kata mereka memang sayang kalau kedekut nak kongsi kebaikan islam. LEbih sayang lagi kawan baik kita/ saudara mara kita yg kita sayang tapi masih belum islam. Tapi ramai yg tak terbuka mulut.
Saya rasa kalau di sura2/masjid/ ada buat kelas dakwah i.e. perbandingan agama secara sistematik, biar semua jemaah mahir kemahiran berdakwah alangkah bagusnya.
Dulu2 memang rasa takut juga kalau tak berdakwah sbb ianya wajib.
Siap sorang tu kata "kubur masing2", so jgn hirau kalau dia berdakwah ke tak. Ustaz jawab "saya takut kubur saya sebelah awak nanti rasa pulak bahang api dari kubur awak (lebih kurang gitu la)".
Saya pernah bercita2 nak jadi pendakwah, ada la jgk berkira2 nak ambik sebagai kurss kat KUSZA dulu. Tapi terabmik kursus IT pulak, tapi sekarang buta IT.
Macam2 pandangan pendengar pasal dakwah ni. Yang bagus dlm dakwah adalah org asal bukan islam yg masuk islam. Ramai yg bertekad nak berdakwah. Kata mereka memang sayang kalau kedekut nak kongsi kebaikan islam. LEbih sayang lagi kawan baik kita/ saudara mara kita yg kita sayang tapi masih belum islam. Tapi ramai yg tak terbuka mulut.
Saya rasa kalau di sura2/masjid/ ada buat kelas dakwah i.e. perbandingan agama secara sistematik, biar semua jemaah mahir kemahiran berdakwah alangkah bagusnya.
Monday, March 28, 2011
Int Akhlak
FB Ust Zahazan
Inti akhlak yang dikemukakan dalam kitab2 tasawuf berdasarkan sunnah terdiri atas 7 sendi;
1. Mencintai dan mendekati fakir miskin
2. Memandang orang yang kurang daripada kita dalam urusan dunia, Memandang orang yang lebih tinggi daripada kita dalam perkara ibadah
3. Menghubungi tali silaturrahim walaupun diri tidak dipedulikan
4. Tidak meminta sesuatu daripada seseorang
5. Tidak takut dalam berjuang ke jalan Allah
6. Menunaikan hajat seorang saudara muslim yang lain
7. Memperbanyakkan mengucap "La haula wala quwwata illa billah"
Semoga kita tergolong dalam golongan yang sentiasa berusaha mencari keredaan Allah SWT.
Inti akhlak yang dikemukakan dalam kitab2 tasawuf berdasarkan sunnah terdiri atas 7 sendi;
1. Mencintai dan mendekati fakir miskin
2. Memandang orang yang kurang daripada kita dalam urusan dunia, Memandang orang yang lebih tinggi daripada kita dalam perkara ibadah
3. Menghubungi tali silaturrahim walaupun diri tidak dipedulikan
4. Tidak meminta sesuatu daripada seseorang
5. Tidak takut dalam berjuang ke jalan Allah
6. Menunaikan hajat seorang saudara muslim yang lain
7. Memperbanyakkan mengucap "La haula wala quwwata illa billah"
Semoga kita tergolong dalam golongan yang sentiasa berusaha mencari keredaan Allah SWT.
Rahsia Solat Berjemaah
Dari FB Surau Cahaya SPK
Solat adalah anugerah yang amat istimewa. Tidak ada satu perintah pun yang di terima Nabi dengan secara terus menerus dari Allah SWT selain dari solat. Pasti ada rahsianya mengapa ibadah solat diberi dengan cara yang paling unik dan di tempat yang lebih tinggi dari Syurga al-Firdaus. Ilmu Allah umpama lautan yang tiada tepiannya. Memahami setitik dari rahsia ini sudah besar ertinya kepada kita. Penemuan hikmah di sebalik solat boleh diumpamakan sebagai penemuan kunci untuk membuka pintu kejayaan.
Nabi s.a.w. menyatakan bahawa solat berjemaah melebihi 25 kali nilainya dari solat bersendirian. Jika kita mengandaikan nilai solat berjemaah itu umpama memperoleh 25 mata, maka jumlah yang diperoleh seseorang dalam masa seminggu adalah 875 mata. Sementara jumlahnya dalam sebulan ialah 3500 mata. Bandingan solat sendirian hanyalah 35 mata untuk seminggu atau 150 mata sahaja untuk sebulan. Dari sudut peratus, kelebihannya adalah 2333%. Mata ini hanya perumpamaan untuk memudahkan kita memahami kedudukan solat jemaah. Sekiranya kita memindahkan kepada nilai mata wang, apakah yang boleh dibelanjakan oleh seseorang yang memperoleh RM 150 sebulan, jika dibandingkan dengan seorang yang memperoleh RM 3500 sebulan? Ini hanya gambaran solat fardu yang dilakukan secara berjemaah. Bayangkan jika ditokok tambah pula dengan amalan sunat yang lain. Jika setiap kali solat kita diberikan RM 25 seorang, mungkin ramai yang akan berbaris untuk menunaikan solat jemaah. Hakikatnya, nilai pahala adalah jauh lebih tinggi dari apa yang kita sangka, apatah lagi dengan nilai wang ringgit. Pahala adalah hak Allah SWT, kita tidak dapat menentukan pahala atau mengukurnya. Mencari pahala itu sudah baik, tetapi yang lebih baik ialah mencari reda Allah SWT yang tidak ada batasannya. Pahala sekali solat sunat fajar sahaja digambarkan oleh Rasulullah s.a.w. sama dengan dunia dan isi kandungannya. Dapatkah kita bayangkan pahala solat fardu secara berjemaah? Justeru, kelebihan ini tidak boleh dipandang ringan. Lantaran usia kebanyakan manusia amat singkat, kita dianjurkan mencari al-Baqiyat as-Solihat, iaitu amal yang berpanjangan dan impaknya besar kepada diri dan masyarakat. Amalan dalam kategori ini adalah solat jemaah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan al-Baqiyat as-Solihat (amal yang kekal lagi baik) adalah lebih pahalanya di sisi Tuhan mu dan lebih baik untuk diharapkan.” Al-Kahfi 18:46.
Rasulullah s.a.w. amat menitik beratkan solat jemaah. Perkara pertama yang Baginda dirikan semasa hijrah ke Madinah adalah mendirikan masjid, tempat manusia berkumpul, bermasyarakat dan mendirikan solat berjemaah. Persoalannya, mengapakah solat berjemaah itu diberi perhatian berat oleh Rasulullah s.a.w.? Solat jemaah berkaitan dengan sistem mengatur hidup bermasyarakat. Tidak ramai di kalangan kita yang menyedari kepentingan solat jemaah dari aspek pembangunan umat. Kelebihan solat jemaah sudah cukup untuk menjadi tanda (clue) tentang kepentingan solat berjemaah. Bertitik tolak dari sini maka kita mengenali bahawa sebenarnya solat jemaah adalah kunci membina kekuatan dan tamadun umat.
Pepatah Melayu yang mengatakan ‘Bersatu teguh, bercerai roboh’ adalah kenyataan yang paling tepat bagi menggambarkan prinsip solat jemaah ini. Kita bersatu hati dan perbuatan ketika menunaikan solat jemaah. Apabila bersatu maka timbullah kekuatan. Maka dengan itu solat jemaah kunci kepada kekuatan umat. Kita boleh bersatu dalam solat harian, solat Jumaat, solat Tarawih, solat Idil Fitri dan Adha, tetapi, mengapa kita tidak boleh membawa prinsip kesatuan hati dan iman ini di luar solat? Alangkah indahnya jika umat Islam memahami, bahawa solat jemaah yang sering dilakukan itu bertujuan untuk merapatkan hubungan kasih sayang dan mengikat hubungan kesatuan yang amat diutamakan dalam Islam. Allah SWT mengingatkan kita tentang prinsip ini dalam firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara.”
Masjid adalah institusi yang menyatupadukan umat. Masjid adalah Rumah Allah. Tujuan utama masjid ialah membawa manusia berkumpul di bawah bumbung Rumah Allah. Masjid adalah tempat manusia mencari ketenangan, perhubungan harmoni sesama insan dan tidak kurang sebagai pusat terapi ruhaniah. Sesungguhnya masjid adalah pusat yang neutral, yang tidak melambangkan pihak. Justeru, ia perlu dibangunkan sebagai tempat yang mesra kepada semua orang. Fungsi masjid adalah mendirikan jemaah. Mendirikan jemaah membawa kepada kesatuan hati. Kesatuan hati pula adalah rahsia kepada kekuatan umat. Justeru, kita bertanggungjawab untuk menjadikan masjid sebagai inti kekuatan perpaduan masyarakat.
Pembinaan tamadun
Prinsip pembinaan tamadun Islam bermula dari konsep ‘dari masjid ke masjid’, sebagaimana yang boleh kita fahami dari perjalanan Isra’ Nabi dari Masjid al-Haram di Mekah ke Masjid al-Aqsa di Palestin. Berjemaah adalah langkah pertama dalam pembinaan sesuatu masyarakat dan seterusnya pembinaan tamadun. Manusia harus berkumpul dan bekerjasama, sama ada di peringkat masyarakat setempat atau antarabangsa. Bekerjasama membuka peluang perniagaan, peluang pengenalan dan pertukaran kebudayaan, peluang bantuan kemanusiaan, kerjasama membasmi penyakit dan perkara-perkara lain yang bermanfaat. Inilah konsep yang dibawa oleh berjemaah. Sebaik sahaja manusia keluar dari peraturan ini, maka ia akan mengundang kebinasaan, perbalahan dan tidak mustahil hingga ke tahap peperangan. Malapetaka ke atas kemanusiaan pada hari ini adalah hasil daripada ketamakan, kesombongan dan tidak mahu menghormati hak-hak orang lain. Ringkas kata, lari dari prinsip berjemaah.
Berjemaah menyedarkan kita satu realiti, iaitu kita ini sama sahaja pada pandangan Allah SWT. Kita menanggalkan pakaian kebesaran dan sujud dengan penuh kerendahan di hadapan-Nya. Majikan dan pekerja ketika itu menjadi sama. Lelaki dan perempuan adalah sama, tetapi di tempat terhormat masing-masing. Solat yang memiliki ciri utama khusyuk iaitu ‘mengetahui harga diri kita di mata Allah’, ‘kuasa, kekuatan, kepandaian dan kebolehan kita adalah dari-Nya’, serta ‘sedar akan apa yang kita minta dari-Nya’ (Lihat huraian surah al-Mukminun:1 oleh Abdullah Yusuf Ali) akan menyedarkan kita tentang prinsip hak dan kedudukan kita di bumi ini. Kita mula menyedari, bahawa setiap orang mempunyai tugas dan tanggungjawab terhadap diri, orang lain dan yang paling utama terhadap Allah SWT yang kita cintai. Khusyuk solat membawa insaf. Keinsafan inilah yang harus dibawa dengan baik di luar solat apabila kita berinteraksi sesama manusia.
Berjemaah maksud bersatu dalam tujuan dan melakukan sesuatu. Tidak ada se kumpulan manusia yang boleh mencapai kemajuan jika mereka tidak bersatu dan bergerak mengikut satu haluan. Pasukan bola sepak yang terhandal di dunia pun tidak mampu menjaringkan gol jika tidak bersatu dan sehaluan. Umat Islam memiliki banyak sebab yang membawanya kesatuan. Sikap yang diperlu digilap hanya sikap memahami kekurangan orang lain, bertolak ansur dan tidak menganggap diri serba-serbi sempurna. Allah SWT menjadikan setiap kita berbeza dan mempunyai kekuatan serta kelemahan tersendiri. Yang sempurna hanya Dia. Kelemahan harus ditampung dengan kekuatan orang lain. Jika tidak, mungkin sampai kiamat pun kita tidak akan dapat bersatu dan mencapai kejayaan dalam membina tamadun. Titik pertemuan ialah seperti kata Rashid Ridha, “Bahu membahu dalam perkara yang kita sepakati, dan bertolak ansur dalam perkara yang diperselisihkan.” Jika perkara kesatuan hati ini ditangani dengan sabar dan kewarasan yang tinggi serta bermatlamat ingin mencapai reda Allah SWT, maka Insya-Allah “Sehari selembar benang, lama-lama bertaut menjadi kain.” Jadi, mulakan dengan solat jemaah.
Berjemaah adalah kekuatan yang disediakan Islam kepada umatnya yang tidak ada pada yang lain. Tetapi dengan satu syarat, iaitu prinsip yang membina kekuatan ini haruslah dijelmakan sebagai realiti dalam kehidupan seharian. Kejayaan mengatur hidup dunia memainkan peranan besar terhadap kejayaan kita di akhirat. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: “Dunia adalah ladang untuk akhirat.”
Namun, mungkin sesekali timbul pertanyaan, mengapa umat Islam hari ini diperkotak-katikkan oleh sesetengah negara besar di dunia. Jawapannya mungkin terletak kepada kualiti, iman, sistem nilai dan jati diri umat Islam itu sendiri. Kadang-kadang kita lebih terpesona dengan nilai asing dan meminggirkan sumber kekuatan yang telah sedia ada dalam genggaman sendiri. Justeru, kiasan ‘bagaikan buih di lautan’ seperti yang digambarkan Nabi Muhammad s.a.w. bukan lagi suatu perkara yang menghairankan. Formula kemajuan menurut Imam Malik bin Anas r.a. ialah, “Kemajuan generasi ini akan hanya dicapai jika mengikut formula asas yang menjadikan umat Islam sebelum mereka menjadi maju.” Formula mencapai kemajuan umat Islam tidak lain, selain kembali menghayati ajaran al-Quran, Hadis dan mempraktikkan nilai-nilai murni dalam agama. Justeru, antara nilai yang patut diberi perhatian ialah pembangunan institusi solat jemaah.
Prinsip kekuatan itu terletak dalam kemuafakatan. Justeru, rahsia kejayaan Iblis dalam memecahbelahkan persaudaraan anak Adam ialah dengan mencari sebab-sebab yang memecahkan kemuafakatan. Justeru, kita perlu berwaspada dengan unsur-unsur yang boleh meretakkan perpaduan umat, terutama dalam keadaan dunia masa ini. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Taatilah Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantahan menyebabkan kamu gentar dan hilang kekuatan mu dan bersabarlah.” Al-Anfal 8:46.
Pembinaan tamadun itu bermula dari unit terkecil iaitu rumah. Jika tidak dapat solat berjemaah di masjid atau surau, laksanakan solat jemaah bersama-sama ahli keluarga. ‘Aura’ kebahagiaannya pasti akan terasa, jika solat jemaah didirikan di dalam rumah. Ia menjadi salah satu faktor yang membina kerukunan hidup berumah tangga. Kerukunan ini seterusnya akan membantu membina kerukunan hidup bermasyarakat. Ia umpama bata yang melengkapi satu binaan. Bata yang tidak seimbang ikatannya akan mengakibatkan keruntuhan sesebuah bangunan. Persoalan yang sama boleh diterapkan dalam komuniti yang lebih besar, seperti di desa, taman perumahan atau di kawasan bandar. Oleh itu, konsep berjemaah ini adalah amat penting. Jika prinsipnya dikembangkan kepada aktiviti lain maka kita akan mendapat kejayaan yang sempurna. Tidak ada jalan pintas selain dari merealisasi prinsip-prinsip berjemaah jika ingin mencapai kejayaan sebagai sebuah masyarakat bertamadun yang tinggi.
Kebaikannya
Solat berjemaah mengajar prinsip mengiktiraf hak orang lain. Seorang imam tidak boleh memimpin solat sesuka hati tanpa persetujuan makmum dan mengambil kira keupayaan makmum. Muaz bin Jabal pernah ditegur Nabi semasa menjadi imam kerana memanjangkan solatnya. Justeru, imam harus mengambil kira agar solat, doa atau khutbahnya (jika solat Jumaat) tidak terlalu panjang demi menjaga kemaslahatan umum. Semakin tinggi kehalusan budi dan seni ‘berbahasa’ maka semakin tinggi jugalah sesebuah tamadun itu. Seperti kata seorang Budayawan, “ Umat yang ada akar dan jati diri itu adalah umat yang ada identiti budayanya yang tinggi.” Maka solat jemaah mendidik umat untuk berbudaya tinggi. Budaya tinggi adalah ciri yang perlu ada bagi sebuah tamadun yang terbilang.
Solat berjemaah di masjid membuka ruang berkenal-kenalan dan ‘berukhuwwah’. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud, “Seorang muslim adalah saudara bagi seorang muslim yang lain. Dia tidak akan menzaliminya dan tidak membiarkan saudaranya itu.” Tidak memadai jika kita bersalaman sesudah solat tetapi bermasam muka. Seorang Islam harus bersalaman dengan senyuman dan bertegur sapa. Jika tidak maka tidak akan tertegak juga jiwa solat jemaah. Solatnya mungkin berpahala, namun kita tidak mencapai sunnah yang sempurna dalam menegakkan rukun bermasyarakat sebagaimana yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Justeru, binalah solat jemaah dengan mengambil kira manfaat sunnah-sunnahnya.
Solat jemaah membina keseimbangan sosial. Seseorang yang dalam situasi kesusahan seperti kematian, sakit, bersalin, berpindah dan sebagainya akan cepat diketahui melalui institusi solat jemaah. Saudara yang bermusibah akan segera pula menerima bantuan. Masalah sesama saudara, jika ada, akan diselesaikan dengan cara muafakat dan bertemu muka secara ‘gentleman’. Ini ciri orang bertamadun. Tamadun tinggi tidak mungkin dicapai tanpa muafakat dan menghormati hak orang lain, bak kata pepatah, “Muafakat membawa berkat.” Kesabaran, prihatin terhadap kesusahan orang lain, tolong-menolong dan muafakat adalah sebahagian dari keindahan dan ‘keberkatan’ solat jemaah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bantu membantulah dalam menegakkan kebajikan dan taqwa, dan jangan kamu bantu-membantu dalam menegakkan dosa dan permusuhan.” al-Mai’dah 5:2. Justeru, perintah Allah SWT agar bantu-membantu dalam perkara kebaikan akan menjadi realiti melalui solat jemaah.
Solat jemaah mengajar kita konsep kepimpinan. Satu unit komuniti terkecil terdiri dari dua orang. Justeru, komuniti sekecil ini pun harus diatur. Nabi mengajar kita untuk melantik seorang sebagai ketua jika ada sekumpulan kecil yang bermusafir. Pemimpin bertanggungjawab untuk memimpin dengan adil, bijak dan bertimbang rasa. Sementara pengikut pula bertanggungjawab untuk mentaati pemimpin pada perkara yang tidak melanggar batas Syariat. Ia mengandungi prinsip kepimpinan dan ketaatan. Prinsip asas bermasyarakat ini terdapat di dalam solat berjemaah. Makmum perlu mengikut imam. Solat tidak sah jika seseorang makmum mendahului imam dengan sengaja. Imam boleh dari sesiapa. Imam dikira dari segi keilmuan tentang soal solat, ia harus tahu menangani sesuatu perkara yang timbul ketika solat. Sepatutnya semua orang Islam dilatih mempertingkatkan diri untuk memimpin, sekurang-kurangnya belajar menjadi imam dalam solat jemaah. Wanita adalah mulia, justeru memelihara kehormatan dan kemuliaannya maka ia tidak diperuntukkan menjadi imam, kecuali untuk makmum wanita juga. Justeru, meletakkan wanita sebagai imam di hadapan makmum lelaki membuka ruang untuk merendahkan maruahnya secara halus dan tersirat oleh lelaki. Istilah diskriminasi wanita hanya akan timbul, jika orang Islam berfikir dalam acuan pemikiran budaya asing.
Setiap kali sebelum solat jemaah didirikan, ia didahului dengan laungan azan. Memang tepat sekali kalimah ‘Allah Maha Besar’ di awal setiap solat jemaah. Ini kerana kebaikan yang tersirat dari mempraktik solat jemaah amat besar dalam menyusun hidup bermasyarakat dan pembinaan Tamadun Hadhari. Keberkatannya bukan hanya kepada umat Islam, malah ia akan melimpah kepada seluruh masyarakat di sekitar sesebuah institusi solat jemaah itu. Dengan memahami kebaikan ini, tidak mustahil, umat Islam di dunia akan menjadi umat contoh yang ideal dan menjadi ikutan umat yang lain. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan demikian Kami telah jadikan kamu umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi kepada manusia, dan Rasul menjadi saksi pula ke atas kamu.” Al-Baqarah 2:143.
Wallahu A’lam.
p/s dipetik dari tulisan Kalam Mas
Solat adalah anugerah yang amat istimewa. Tidak ada satu perintah pun yang di terima Nabi dengan secara terus menerus dari Allah SWT selain dari solat. Pasti ada rahsianya mengapa ibadah solat diberi dengan cara yang paling unik dan di tempat yang lebih tinggi dari Syurga al-Firdaus. Ilmu Allah umpama lautan yang tiada tepiannya. Memahami setitik dari rahsia ini sudah besar ertinya kepada kita. Penemuan hikmah di sebalik solat boleh diumpamakan sebagai penemuan kunci untuk membuka pintu kejayaan.
Nabi s.a.w. menyatakan bahawa solat berjemaah melebihi 25 kali nilainya dari solat bersendirian. Jika kita mengandaikan nilai solat berjemaah itu umpama memperoleh 25 mata, maka jumlah yang diperoleh seseorang dalam masa seminggu adalah 875 mata. Sementara jumlahnya dalam sebulan ialah 3500 mata. Bandingan solat sendirian hanyalah 35 mata untuk seminggu atau 150 mata sahaja untuk sebulan. Dari sudut peratus, kelebihannya adalah 2333%. Mata ini hanya perumpamaan untuk memudahkan kita memahami kedudukan solat jemaah. Sekiranya kita memindahkan kepada nilai mata wang, apakah yang boleh dibelanjakan oleh seseorang yang memperoleh RM 150 sebulan, jika dibandingkan dengan seorang yang memperoleh RM 3500 sebulan? Ini hanya gambaran solat fardu yang dilakukan secara berjemaah. Bayangkan jika ditokok tambah pula dengan amalan sunat yang lain. Jika setiap kali solat kita diberikan RM 25 seorang, mungkin ramai yang akan berbaris untuk menunaikan solat jemaah. Hakikatnya, nilai pahala adalah jauh lebih tinggi dari apa yang kita sangka, apatah lagi dengan nilai wang ringgit. Pahala adalah hak Allah SWT, kita tidak dapat menentukan pahala atau mengukurnya. Mencari pahala itu sudah baik, tetapi yang lebih baik ialah mencari reda Allah SWT yang tidak ada batasannya. Pahala sekali solat sunat fajar sahaja digambarkan oleh Rasulullah s.a.w. sama dengan dunia dan isi kandungannya. Dapatkah kita bayangkan pahala solat fardu secara berjemaah? Justeru, kelebihan ini tidak boleh dipandang ringan. Lantaran usia kebanyakan manusia amat singkat, kita dianjurkan mencari al-Baqiyat as-Solihat, iaitu amal yang berpanjangan dan impaknya besar kepada diri dan masyarakat. Amalan dalam kategori ini adalah solat jemaah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan al-Baqiyat as-Solihat (amal yang kekal lagi baik) adalah lebih pahalanya di sisi Tuhan mu dan lebih baik untuk diharapkan.” Al-Kahfi 18:46.
Rasulullah s.a.w. amat menitik beratkan solat jemaah. Perkara pertama yang Baginda dirikan semasa hijrah ke Madinah adalah mendirikan masjid, tempat manusia berkumpul, bermasyarakat dan mendirikan solat berjemaah. Persoalannya, mengapakah solat berjemaah itu diberi perhatian berat oleh Rasulullah s.a.w.? Solat jemaah berkaitan dengan sistem mengatur hidup bermasyarakat. Tidak ramai di kalangan kita yang menyedari kepentingan solat jemaah dari aspek pembangunan umat. Kelebihan solat jemaah sudah cukup untuk menjadi tanda (clue) tentang kepentingan solat berjemaah. Bertitik tolak dari sini maka kita mengenali bahawa sebenarnya solat jemaah adalah kunci membina kekuatan dan tamadun umat.
Pepatah Melayu yang mengatakan ‘Bersatu teguh, bercerai roboh’ adalah kenyataan yang paling tepat bagi menggambarkan prinsip solat jemaah ini. Kita bersatu hati dan perbuatan ketika menunaikan solat jemaah. Apabila bersatu maka timbullah kekuatan. Maka dengan itu solat jemaah kunci kepada kekuatan umat. Kita boleh bersatu dalam solat harian, solat Jumaat, solat Tarawih, solat Idil Fitri dan Adha, tetapi, mengapa kita tidak boleh membawa prinsip kesatuan hati dan iman ini di luar solat? Alangkah indahnya jika umat Islam memahami, bahawa solat jemaah yang sering dilakukan itu bertujuan untuk merapatkan hubungan kasih sayang dan mengikat hubungan kesatuan yang amat diutamakan dalam Islam. Allah SWT mengingatkan kita tentang prinsip ini dalam firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara.”
Masjid adalah institusi yang menyatupadukan umat. Masjid adalah Rumah Allah. Tujuan utama masjid ialah membawa manusia berkumpul di bawah bumbung Rumah Allah. Masjid adalah tempat manusia mencari ketenangan, perhubungan harmoni sesama insan dan tidak kurang sebagai pusat terapi ruhaniah. Sesungguhnya masjid adalah pusat yang neutral, yang tidak melambangkan pihak. Justeru, ia perlu dibangunkan sebagai tempat yang mesra kepada semua orang. Fungsi masjid adalah mendirikan jemaah. Mendirikan jemaah membawa kepada kesatuan hati. Kesatuan hati pula adalah rahsia kepada kekuatan umat. Justeru, kita bertanggungjawab untuk menjadikan masjid sebagai inti kekuatan perpaduan masyarakat.
Pembinaan tamadun
Prinsip pembinaan tamadun Islam bermula dari konsep ‘dari masjid ke masjid’, sebagaimana yang boleh kita fahami dari perjalanan Isra’ Nabi dari Masjid al-Haram di Mekah ke Masjid al-Aqsa di Palestin. Berjemaah adalah langkah pertama dalam pembinaan sesuatu masyarakat dan seterusnya pembinaan tamadun. Manusia harus berkumpul dan bekerjasama, sama ada di peringkat masyarakat setempat atau antarabangsa. Bekerjasama membuka peluang perniagaan, peluang pengenalan dan pertukaran kebudayaan, peluang bantuan kemanusiaan, kerjasama membasmi penyakit dan perkara-perkara lain yang bermanfaat. Inilah konsep yang dibawa oleh berjemaah. Sebaik sahaja manusia keluar dari peraturan ini, maka ia akan mengundang kebinasaan, perbalahan dan tidak mustahil hingga ke tahap peperangan. Malapetaka ke atas kemanusiaan pada hari ini adalah hasil daripada ketamakan, kesombongan dan tidak mahu menghormati hak-hak orang lain. Ringkas kata, lari dari prinsip berjemaah.
Berjemaah menyedarkan kita satu realiti, iaitu kita ini sama sahaja pada pandangan Allah SWT. Kita menanggalkan pakaian kebesaran dan sujud dengan penuh kerendahan di hadapan-Nya. Majikan dan pekerja ketika itu menjadi sama. Lelaki dan perempuan adalah sama, tetapi di tempat terhormat masing-masing. Solat yang memiliki ciri utama khusyuk iaitu ‘mengetahui harga diri kita di mata Allah’, ‘kuasa, kekuatan, kepandaian dan kebolehan kita adalah dari-Nya’, serta ‘sedar akan apa yang kita minta dari-Nya’ (Lihat huraian surah al-Mukminun:1 oleh Abdullah Yusuf Ali) akan menyedarkan kita tentang prinsip hak dan kedudukan kita di bumi ini. Kita mula menyedari, bahawa setiap orang mempunyai tugas dan tanggungjawab terhadap diri, orang lain dan yang paling utama terhadap Allah SWT yang kita cintai. Khusyuk solat membawa insaf. Keinsafan inilah yang harus dibawa dengan baik di luar solat apabila kita berinteraksi sesama manusia.
Berjemaah maksud bersatu dalam tujuan dan melakukan sesuatu. Tidak ada se kumpulan manusia yang boleh mencapai kemajuan jika mereka tidak bersatu dan bergerak mengikut satu haluan. Pasukan bola sepak yang terhandal di dunia pun tidak mampu menjaringkan gol jika tidak bersatu dan sehaluan. Umat Islam memiliki banyak sebab yang membawanya kesatuan. Sikap yang diperlu digilap hanya sikap memahami kekurangan orang lain, bertolak ansur dan tidak menganggap diri serba-serbi sempurna. Allah SWT menjadikan setiap kita berbeza dan mempunyai kekuatan serta kelemahan tersendiri. Yang sempurna hanya Dia. Kelemahan harus ditampung dengan kekuatan orang lain. Jika tidak, mungkin sampai kiamat pun kita tidak akan dapat bersatu dan mencapai kejayaan dalam membina tamadun. Titik pertemuan ialah seperti kata Rashid Ridha, “Bahu membahu dalam perkara yang kita sepakati, dan bertolak ansur dalam perkara yang diperselisihkan.” Jika perkara kesatuan hati ini ditangani dengan sabar dan kewarasan yang tinggi serta bermatlamat ingin mencapai reda Allah SWT, maka Insya-Allah “Sehari selembar benang, lama-lama bertaut menjadi kain.” Jadi, mulakan dengan solat jemaah.
Berjemaah adalah kekuatan yang disediakan Islam kepada umatnya yang tidak ada pada yang lain. Tetapi dengan satu syarat, iaitu prinsip yang membina kekuatan ini haruslah dijelmakan sebagai realiti dalam kehidupan seharian. Kejayaan mengatur hidup dunia memainkan peranan besar terhadap kejayaan kita di akhirat. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: “Dunia adalah ladang untuk akhirat.”
Namun, mungkin sesekali timbul pertanyaan, mengapa umat Islam hari ini diperkotak-katikkan oleh sesetengah negara besar di dunia. Jawapannya mungkin terletak kepada kualiti, iman, sistem nilai dan jati diri umat Islam itu sendiri. Kadang-kadang kita lebih terpesona dengan nilai asing dan meminggirkan sumber kekuatan yang telah sedia ada dalam genggaman sendiri. Justeru, kiasan ‘bagaikan buih di lautan’ seperti yang digambarkan Nabi Muhammad s.a.w. bukan lagi suatu perkara yang menghairankan. Formula kemajuan menurut Imam Malik bin Anas r.a. ialah, “Kemajuan generasi ini akan hanya dicapai jika mengikut formula asas yang menjadikan umat Islam sebelum mereka menjadi maju.” Formula mencapai kemajuan umat Islam tidak lain, selain kembali menghayati ajaran al-Quran, Hadis dan mempraktikkan nilai-nilai murni dalam agama. Justeru, antara nilai yang patut diberi perhatian ialah pembangunan institusi solat jemaah.
Prinsip kekuatan itu terletak dalam kemuafakatan. Justeru, rahsia kejayaan Iblis dalam memecahbelahkan persaudaraan anak Adam ialah dengan mencari sebab-sebab yang memecahkan kemuafakatan. Justeru, kita perlu berwaspada dengan unsur-unsur yang boleh meretakkan perpaduan umat, terutama dalam keadaan dunia masa ini. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Taatilah Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantahan menyebabkan kamu gentar dan hilang kekuatan mu dan bersabarlah.” Al-Anfal 8:46.
Pembinaan tamadun itu bermula dari unit terkecil iaitu rumah. Jika tidak dapat solat berjemaah di masjid atau surau, laksanakan solat jemaah bersama-sama ahli keluarga. ‘Aura’ kebahagiaannya pasti akan terasa, jika solat jemaah didirikan di dalam rumah. Ia menjadi salah satu faktor yang membina kerukunan hidup berumah tangga. Kerukunan ini seterusnya akan membantu membina kerukunan hidup bermasyarakat. Ia umpama bata yang melengkapi satu binaan. Bata yang tidak seimbang ikatannya akan mengakibatkan keruntuhan sesebuah bangunan. Persoalan yang sama boleh diterapkan dalam komuniti yang lebih besar, seperti di desa, taman perumahan atau di kawasan bandar. Oleh itu, konsep berjemaah ini adalah amat penting. Jika prinsipnya dikembangkan kepada aktiviti lain maka kita akan mendapat kejayaan yang sempurna. Tidak ada jalan pintas selain dari merealisasi prinsip-prinsip berjemaah jika ingin mencapai kejayaan sebagai sebuah masyarakat bertamadun yang tinggi.
Kebaikannya
Solat berjemaah mengajar prinsip mengiktiraf hak orang lain. Seorang imam tidak boleh memimpin solat sesuka hati tanpa persetujuan makmum dan mengambil kira keupayaan makmum. Muaz bin Jabal pernah ditegur Nabi semasa menjadi imam kerana memanjangkan solatnya. Justeru, imam harus mengambil kira agar solat, doa atau khutbahnya (jika solat Jumaat) tidak terlalu panjang demi menjaga kemaslahatan umum. Semakin tinggi kehalusan budi dan seni ‘berbahasa’ maka semakin tinggi jugalah sesebuah tamadun itu. Seperti kata seorang Budayawan, “ Umat yang ada akar dan jati diri itu adalah umat yang ada identiti budayanya yang tinggi.” Maka solat jemaah mendidik umat untuk berbudaya tinggi. Budaya tinggi adalah ciri yang perlu ada bagi sebuah tamadun yang terbilang.
Solat berjemaah di masjid membuka ruang berkenal-kenalan dan ‘berukhuwwah’. Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud, “Seorang muslim adalah saudara bagi seorang muslim yang lain. Dia tidak akan menzaliminya dan tidak membiarkan saudaranya itu.” Tidak memadai jika kita bersalaman sesudah solat tetapi bermasam muka. Seorang Islam harus bersalaman dengan senyuman dan bertegur sapa. Jika tidak maka tidak akan tertegak juga jiwa solat jemaah. Solatnya mungkin berpahala, namun kita tidak mencapai sunnah yang sempurna dalam menegakkan rukun bermasyarakat sebagaimana yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Justeru, binalah solat jemaah dengan mengambil kira manfaat sunnah-sunnahnya.
Solat jemaah membina keseimbangan sosial. Seseorang yang dalam situasi kesusahan seperti kematian, sakit, bersalin, berpindah dan sebagainya akan cepat diketahui melalui institusi solat jemaah. Saudara yang bermusibah akan segera pula menerima bantuan. Masalah sesama saudara, jika ada, akan diselesaikan dengan cara muafakat dan bertemu muka secara ‘gentleman’. Ini ciri orang bertamadun. Tamadun tinggi tidak mungkin dicapai tanpa muafakat dan menghormati hak orang lain, bak kata pepatah, “Muafakat membawa berkat.” Kesabaran, prihatin terhadap kesusahan orang lain, tolong-menolong dan muafakat adalah sebahagian dari keindahan dan ‘keberkatan’ solat jemaah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bantu membantulah dalam menegakkan kebajikan dan taqwa, dan jangan kamu bantu-membantu dalam menegakkan dosa dan permusuhan.” al-Mai’dah 5:2. Justeru, perintah Allah SWT agar bantu-membantu dalam perkara kebaikan akan menjadi realiti melalui solat jemaah.
Solat jemaah mengajar kita konsep kepimpinan. Satu unit komuniti terkecil terdiri dari dua orang. Justeru, komuniti sekecil ini pun harus diatur. Nabi mengajar kita untuk melantik seorang sebagai ketua jika ada sekumpulan kecil yang bermusafir. Pemimpin bertanggungjawab untuk memimpin dengan adil, bijak dan bertimbang rasa. Sementara pengikut pula bertanggungjawab untuk mentaati pemimpin pada perkara yang tidak melanggar batas Syariat. Ia mengandungi prinsip kepimpinan dan ketaatan. Prinsip asas bermasyarakat ini terdapat di dalam solat berjemaah. Makmum perlu mengikut imam. Solat tidak sah jika seseorang makmum mendahului imam dengan sengaja. Imam boleh dari sesiapa. Imam dikira dari segi keilmuan tentang soal solat, ia harus tahu menangani sesuatu perkara yang timbul ketika solat. Sepatutnya semua orang Islam dilatih mempertingkatkan diri untuk memimpin, sekurang-kurangnya belajar menjadi imam dalam solat jemaah. Wanita adalah mulia, justeru memelihara kehormatan dan kemuliaannya maka ia tidak diperuntukkan menjadi imam, kecuali untuk makmum wanita juga. Justeru, meletakkan wanita sebagai imam di hadapan makmum lelaki membuka ruang untuk merendahkan maruahnya secara halus dan tersirat oleh lelaki. Istilah diskriminasi wanita hanya akan timbul, jika orang Islam berfikir dalam acuan pemikiran budaya asing.
Setiap kali sebelum solat jemaah didirikan, ia didahului dengan laungan azan. Memang tepat sekali kalimah ‘Allah Maha Besar’ di awal setiap solat jemaah. Ini kerana kebaikan yang tersirat dari mempraktik solat jemaah amat besar dalam menyusun hidup bermasyarakat dan pembinaan Tamadun Hadhari. Keberkatannya bukan hanya kepada umat Islam, malah ia akan melimpah kepada seluruh masyarakat di sekitar sesebuah institusi solat jemaah itu. Dengan memahami kebaikan ini, tidak mustahil, umat Islam di dunia akan menjadi umat contoh yang ideal dan menjadi ikutan umat yang lain. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan demikian Kami telah jadikan kamu umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi kepada manusia, dan Rasul menjadi saksi pula ke atas kamu.” Al-Baqarah 2:143.
Wallahu A’lam.
p/s dipetik dari tulisan Kalam Mas
Subscribe to:
Posts (Atom)